文化产业寻思（一）—朱家角、周庄、大观园、欢乐谷

第二次去周庄了，依然是游人如织，所以作为旅游开发，周庄是非常成功的。
细究周庄的旅游业形态，我觉得是典型的 场景+历史文化+旅游衍生品的良好组合。场景就是这里的居民生活空间，小桥、流水、船、人家，如此集中，如此与众不同，自然成就观摩动因。
周庄的历史遗存算是比较丰厚，即便除了沈家和双桥，其他故居和故迹也可朗朗道出若干有滋有味内容来。旅游衍生品是产生旅游经济的主要来源。一个蹄膀，借历史人物的名字，没想到可以产生如此之大的消费。我第一次去周庄是在景点内一家人吃了一顿，感觉的确不错。所以，第二次来，则一气之下买了好几个送人。再说，周庄里面那些小商品店，鳞次栉比，不管是否跟周庄有关系，当人们带着旅游的心态去欣赏时，一个个特殊店铺已经变成了一道道景致，供游人打发时间，打发未泯的童心。

这次去周庄，入住在云亭山庄，并在山庄购买了夜场的“四季周庄表演”，洋洋一个多小时，借助声、光、电，演绎了当地居民的春夏秋冬四季的原生态生活场景。表演里面有我很多熟悉的内容和道具，像打谷，扬场，踩耦等等，这些来源于生活，又获得艺术提炼的文化表演无论对谁，看起来都饶有兴致。这，就是旅游衍生品，也是文化衍生品。

去朱家角则是第一次，从场景来说，朱家角不够周庄大，但是也有自己的水乡文化，这里的开发带有一些不同的况味。
不管是否偶然，我在朱家角看到了大量的老外，也看到了很多为老外定制的文化布置。让我最感兴趣的莫过于那些依托民房改造的Bar了。
一幢幢普通民房，在一种新的文化视觉下，通过含蓄保护的手法改造成了最具现代品味的酒吧、茶社。我不喝酒，也不喝茶，进去一遭，纯粹学习一下。所幸，Bar台的服务生一个个热情洋溢，即使对待我们这些“非消费一族”。在朱家角，我有些感叹，真实明白了为“什么民族的就是世界的”这句话的寓意。中华文明如此之独特，如果都有心开发，有心经营，这将是巨大的宝藏。

大观园在朱家角和周庄之间，我开车正好路过，进去游玩了一番。很遗憾，一个在国内甚至世界都耳熟能详的文化巨著下，大观园虽然在场景开发赢得了赞许，但是在文化和商业开发上，我却认为极不成功。《红楼梦》是一部国学经典，虽然有些深奥，但是这部著作妇孺皆知。其中可以挖掘和开发的内容非常广泛，比如古装、园艺、诗词、曲艺等等。走进一个大观园，始终被无形指挥的还是那一个个人物背后的住所，从根本上没有跳出作为一部电视剧拍摄场地这种原始指派。从商业角度来，我觉得大观园的旅游比较清淡的根本原因在于没有像周庄那样，在阳春白雪和下里巴人两者之间找到一个平衡。老百姓花钱来消费，绝大部分是过来打发时间的，少部分是来长见识和开阔视野的。所以，景点的运营者需要体察到这种需求，并积极创造可以消费的文化和旅游衍生品。在大观园，我碰巧赶上了“大观园的热情好客的老板，请来了著名越剧表演艺术家”给大家表演几段跟红楼梦相关的经典段子。大观园——红楼梦——越剧，我觉得这就是一个很好的衍生品方向。一个旅游景点可能因为背后的文学作品而变得内涵更丰富，也可能因为其创造性的把相关文化带入进来，而吸引更多的人去了解其背后的深刻内涵，这是一种相辅相成。而现在的大观园恰恰是没有把其背后丰富的内涵和外延以适当的方式带给消费者。我想举几个例子来说明我的看法：
1.既然大观园是当年为了拍电视剧才修建的拍摄场地，是不是应该在景区内可以播放当年拍摄的影片片段及拍摄花絮？
2.从一个场馆到另一个场馆缺乏一种指导逻辑，大多数旅游者是拿着地图去看宝玉或者黛玉等几个主角的住所。而很多场馆里面除了卖东西的，没有解说员，也没有什么解说指示，大部分的游客只能看看房子、家具。
3.不巧当的商业部署会扼杀景点的观赏价值。每个场馆都设置了大量几乎雷同的旅游纪念品销售点，实在是大煞风景。

旅游消费其实都是在为内容付出。这些内容或者来自别致不多见的场景，或者来自创新而蕴含意义的商品，或者来自这两者背后的各种形式精神消费体验。而这背后都有文化的影子，都有文化可以提升的地方

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